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La société civile Kanak continue sur le Chemin de son Mana. Dans la vie, nous disposons de trois manières d’agir pour transcender notre karma :
- L’une est de payer nos dettes karmiques. C’est ce que la plupart d’entre nous choisissons – inconsciemment, bien sûr. La Loi du Karma explique qu’aucune dette dans cet univers ne reste impayée. Nous subissons donc en pensant inconsciemment rembourser nos dettes. La fameuse culpabilité judéo-chrétienne.
- La seconde manière d’agir est de transmuter ou transformer notre karma en une expérience plus désirable. Cette manière nous permet de transmuter notre karma en une nouvelle expression. Ainsi en payant notre dette karmique, nous choisissons de convertir l’adversité en un bénéfice qui peut apporter abondance et satisfaction. Nous décidons que toute expérience est donc bonne à vivre et peu importe que cela soit douloureux ou pas : c’est le verre à moitié plein ou à moitié vide.
- La troisième manière d’agir sur le karma est de le transcender. Transcender le karma, c’est en devenir indépendant. Pour y arriver, il nous faut laver notre esprit, notre cœur sans cesse jusqu’à ce qu’il devienne propre. C’est dans le silence, l’observation, la méditation que l’on y arrive le plus sûrement. Il n’y a plus d’expérience : il y a seulement la volonté de vivre en pleine conscience et de nettoyer. De faire et d’être, calmement sans faire de bruit.
La société Kanak s’est définitivement inscrite dans la 3ème manière et nous en avons pour preuve la façon dont elle réagit depuis fin d’année 2021 et comment elle s’inscrit d’ores et déjà pour les années à venir. Il est dommageable que certains ne s’en rendent pas compte. En même temps, on ne peut pas apprendre à un poisson rouge à grimper à un arbre…
Ce mois-ci ôde à Kanaky qui vient de vivre un moment difficile car n’oublions pas que Kanaky ce n’est pas qu’un drapeau : https://presencekanak.com/2024/04/04/kanaky/
Le sénat coutumier a organisé en mars 2024 un séminaire sur la vision kanak de la justice transitionnelle, l’occasion de prendre conscience de la richesse pour les possibilités de guérison sociale qu’offre la justice transitionnelle face à la colonialité de la société calédonienne :
Nous continuons de suivre les pas de Monsieur Hnacipan qui se dirigent cette fois-ci vers la baie de Chateaubriand : https://presencekanak.com/2024/04/04/nuelasin-n108-7-octobre-2022/
Récolte de document : Le rapport final de la Commission Internationale d’Experts Internationaux (CIEI) mandatée par le congrès de la Nouvelle-Calédonie pour une mission d’évaluation de l’institution et une réflexion sur son évolution, est aujourd’hui disponible : https://presencekanak.com/2024/04/04/mission-devaluation-du-congres-de-la-nouvelle-caledonie-rapport-final/
S’il est un nom qu’il faut associer à l’histoire de la musique moderne Kanak c’est celui de Warawi (Gustave) Wayenece. On vous dit pourquoi : https://presencekanak.com/2024/04/04/le-premier-kaneka-warawi-wayenece-rencontre/
A noter, le conseil d’administration de l’Association Présence Kanak, en partenariat avec la Fondation Jean-Marc Probst pour Le Petit Prince et le soutien de la Fondation Saint Exupéry Enfance, a décider d’éditer la traduction du Petit Prince en langues kanak : https://presencekanak.com/2024/04/04/le-petit-prince-en-langues-kanak/
A (re)découvrir la thèse d’Anthony Tutugoro intitulée « Analyse des stratégies de reconquête de souveraineté par le mouvement indépendantiste en Nouvelle-Calédonie » : https://presencekanak.com/2024/04/04/soutenance-de-these-de-anthony-tutugoro/
Association Présence Kanak - Maxha 
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