Le tout premier auteur kanak, c'est lui. Le tout premier auteur au sens habituel de ce mot. C'est ainsi que Jean Guiart commence son ouvrage sur Bwesou Eurijisi. Au travers de ses récits, de ses notes, il décrira l'origine des chefferies et des familles, les formules rituelles ce qui fera de lui un des hommes... Lire la Suite →
La légende du phénix raconte l'histoire d'un oiseau fabuleux, souvent de couleur rouge, or et pourpre, qui vit très longtemps avant de se consumer dans les flammes pour renaître de ses propres cendres. Cette créature, présente dans de nombreuses mythologies (grecque, égyptienne, perse), symbolise l'immortalité, le renouveau et la résurrection. Lorsque sa fin approche, il construit un nid... Lire la Suite →
Au début de l’année, il y avait encore cette frustration du travail inachevé, de la déception des liens de confiances dénoués et des projets ensemencés tus dans le bourgeon à peine découvert. Cette quête de sens où se requestionner soi-même devient l'évidence pour accomplir son IKIGAÏ, sa mission de vie. Nous sommes tous différent-e-s et... Lire la Suite →
Au lendemain de la Seconde Guerre Mondiale, une utopie est née en Nouvelle-Calédonie. L’idée un peu folle que le pays s’extirperait du rapport de force colonial grâce à l’alliance réparatrice et émancipatrice du peuple colonisé et des multiples communautés venues bon gré mal gré s’implanter dans l’archipel dans le sillage d’une colonisation qui n’avait jusque-là... Lire la Suite →
Si tu devais dire un mot pour définir ton sentiment sur la situation de la jeunesse actuellement, Que dirais-tu ? Angela Nisam Bonne question Mme Nisam. Inconsciemment, je me réfère toujours à notre génération. Et je fais la comparaison pour dire que la situation n'a pas évolué et même qu'elle s'est empirée. Tiens. Hier, j'apprenais que... Lire la Suite →
C’est la fin de l’année. Le Bético glisse au large de Jozip, et sur le pont les passagers contemplent la cocoteraie qui défile le long du littoral. Bientôt, Traput apparaît, avant l’entrée dans la grande baie de Hacetranu où le navire accostera. Sur le quai, les familles venues accueillir leurs proches s’agitent, s’appellent, se reconnaissent... Lire la Suite →
Après l'oeuvre de Baudoux et celle de Jean Mariotti, Jean Guiart avait souhaité proposé autre chose au grand public. Après l'interprétation du colon et celle de l'homme de lettres, il avait voulu présenter le récit d'un conteur indigène. Le langage est celui des récitants.Livre destiné en premier lieu au public kanak, Jean Guiart souhaitait qu'il... Lire la Suite →
La critique du "vivre-ensemble" kanako-calédonien comme superstructure destinée à conforter l'ignorance blanche trouve un parfait opérateur politique en la personne du député de la première circonscription. Son rôle dans la mise en œuvre de l'accord de Bougival et du report des élections provinciales ne relève pas d'une simple participation : il incarne l'exécutant technique d'un... Lire la Suite →
Louise Michel fut emprisonnée puis déportée sur l’île des Pins, en Kanaky-Nouvelle-Calédonie, en 1873. Elle y rencontre les Kanak, qui vivent à proximité du bagne. C’est de cette rencontre qu’elle recueille Légendes et chansons de gestes kanak, qu’elle fait publier en 1875 dans le journal Petites affiches de la Nouvelle-Calédonie. Louise_Michel_Légendes_et_chansons_de_gestes_kanak_-_webTélécharger
Utê Mûrûnû, petite fleur de cocotier est le premier recueil de nouvelles de l'écrivaine et femme politique néo-calédonienne Déwé Gorodé, initialement paru en 1994. Ce recueil, qui a été réédité avec des textes inédits en 2015, explore la condition de la femme kanak face au tiraillement entre le respect de la culture millénaire et la modernité sociale. La sexualité... Lire la Suite →
La dynamique de l’AKIL Je suis parti de Tiéta avec l’idée d’assurer trois activités ce week-end. Un de mes neveux se mariait à Kowe-kara, et en tant que membres du clan, nous devions apporter notre « tro » notre participation coutumière. Samedi, vers 7 h, je me suis rendu à Kowe-kara pour le rendez-vous. Le... Lire la Suite →
A ma grand-mère,Mon arbre généalogique pleure !Pas besoin de mots quand les sentiments sont forts.Les hommes du village t'ont enveloppé dans nos belles nattes.Je ne te verrai plus tresser dans la cuisine.J'aurai aimé te serrer encore une fois dans mes bras.Ce n'est pas grave, mes larmes figent mes "je t'aime".La distance géographique a écourté nos... Lire la Suite →
Association Présence Kanak - Maxha 