Le 18 mai 1868 dix Kanak étaient guillotinés à Uvanu, sous les yeux de la population de Pouébo. Ces hommes, dont le plus jeune avait dix-huit ans, ont été accusés d’avoir tendu une embuscade au pont de Bwaïva, vers la tribu de Tchambouène. Le message gravé en tête de la stèle est clair : «... Lire la Suite →
Résistances à la patrimonialisation. Agentivités, créativités et souveraineté kanak (Arama et nord Hoot ma Whaap, Nouvelle-Calédonie)
Résumé Au nord de Hoot ma Whaap (Kanaky Nouvelle-Calédonie), en particulier à Arama, on observe des prises de positions pouvant sembler contradictoires envers des phénomènes de type patrimonialisation. L’analyse de l’ethnographie permet de mieux comprendre ces diverses prises de positions, en soulignant le rôle de collectifs délibérants qui décident ou refusent l’emploi de procédures opératoires... Lire la Suite →











