La Convention n° 169 de l'Organisation internationale du Travail (OIT), relative aux peuples indigènes et tribaux, est le principal instrument juridique international qui protège les droits de ces populations. Adoptée en 1989, elle révise la convention n° 107 de 1957 et vise à promouvoir une approche plus respectueuse de l'autodétermination et de la culture des... Lire la Suite →
Résumé Depuis les années 1980, le patrimoine kanak dispersé intègre les objets kanak anciens conservés dans des musées à l’extérieur du territoire calédonien. Poursuivant la pensée de Jean-Marie Tjibaou (1936-1989), chef de file du mouvement indépendantiste kanak jusqu’à son décès, ce projet est soutenu et reconnu par les institutions patrimoniales calédoniennes ainsi que par les... Lire la Suite →
Résumé À l’arrivée des navigateurs européens, à la fin du xviiie siècle, les chefferies kanak des différentes îles de la Nouvelle-Calédonie étaient en relations formalisées à courte et moyenne distance grâce au fonctionnement de différents réseaux d’échanges, dont le plus célèbre décrit ethnographiquement est connu sous le nom de « cycle du jade ». Standardisé par l’ethnologie du xxe siècle en... Lire la Suite →
Résumé Dans les années 1970, la revendication d’indépendance kanak en Nouvelle-Calédonie a été portée par de nombreuses organisations partisanes, dont les principales étaient l’Union calédonienne et le Parti de libération kanak (Palika). En prenant appui sur une enquête ethnographique menée dans la commune rurale de Koné, cet article examine les logiques politiques et sociales de... Lire la Suite →
Décédé en 1998, le révérend Père Marie-Joseph Dubois, né à Nice en 1913, est un missionnaire mariste, linguiste et ethnographe. Arrivé en Nouvelle-Calédonie en 1938, il a vécu à Canala, Bélep, Bondé, l’île des Pins et surtout à Maré. Passionné par les traditions et la mythologie kanak, il a été principalement en contact avec les... Lire la Suite →
Résumé Un important travail de recherches archéologiques a été mené sur l’île des Pins entre 2006 et 2010 par le département Archéologie de Nouvelle-Calédonie, devenu iancp. À l’issue de celui-ci, de nouvelles données archéologiques sur le dernier millénaire, notamment la preuve d’une introduction pré-européenne du coq bankhiva, sont à mettre en rapport avec les témoignages... Lire la Suite →
Résumé Le festival d’arts mélanésiens de 1975, Mélanésia 2000, est décrit comme un marqueur historique de la renaissance culturelle kanak. Au point d’oublier que, parmi ceux qui, aujourd’hui, saluent et encouragent la mise en spectacle de l’identité kanak, certains refusaient à l’époque de cautionner ce qu’ils qualifiaient de folklore, voire de « prostitution de la... Lire la Suite →
Résumé Le nickel est longtemps resté un métal marginal utilisé dans la fabrication de produits de luxe. L'industrie du nickel démarre avec la découverte de gisements en Nouvelle-Calédonie en 1875. Elle profite du développement des aciers au nickel qui se conjugue avec la course aux armements. Trois histoires s'entremêlent alors : l' histoire globale d'... Lire la Suite →
Résumé Depuis plusieurs années maintenant, la Nouvelle-Calédonie s’alarme sur un mal-être de sa jeunesse : suicide, addictions, conduites à risques… et la délinquance juvénile, qui est le phénomène du moment au regard de l’actualité locale. Elle touche principalement les Kanak, ceux des tribus proches de Nouméa, ceux des quartiers de la ville aussi, mais pas... Lire la Suite →
Résumé Au nord de Hoot ma Whaap (Kanaky Nouvelle-Calédonie), en particulier à Arama, on observe des prises de positions pouvant sembler contradictoires envers des phénomènes de type patrimonialisation. L’analyse de l’ethnographie permet de mieux comprendre ces diverses prises de positions, en soulignant le rôle de collectifs délibérants qui décident ou refusent l’emploi de procédures opératoires... Lire la Suite →
Observations finales du Comité des droits de l'homme sur le sixième rapport de la France ont été publiées. Les experts ont notamment mis l'accent sur la situation critique en Nouvelle-Calédonie et les droits du Peuple Kanak. Observations finales du Comité des droits de l'hommeTélécharger
Résumé Le croisement d’expériences entre deux chercheurs sur leur terrain de recherche, l’un dans le nord de la Grande Terre (Wëté), l’autre à Lifou (Drueulu), permet de mieux comprendre comment, dans ce moment historique préréférendaire, hommes et femmes kanak redéfinissent les contours de leur passé. Chacun présente la réflexion qui résulte de ce dialogue en... Lire la Suite →
Association Présence Kanak - Maxha 